HOT ! 【真筆】茶掛け　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱

真筆】茶掛け 本来無一物◇紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱。
Yahoo!オークション -「大徳寺 軸」(書) (美術品)の落札相場・落札価格。
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【画 題】「茶掛　本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １８４cm・軸先寸【略 歴】　東　文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。
茶掛【清風在竹林】細合喝堂和尚 自筆 一行軸 大徳寺紫野塔頭 龍源院。
龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。
掛軸　竹内栖鳳　「富嶽」　複製　工芸　印刷　石橋所蔵　箱付き　25.5.25−2。
こちらの茶掛　本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。
蔵整理品　中国清時代掛け軸　書道肉筆　骨董品I1557A13-1。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
【酒井雄哉】書「道」共箱 二重箱 天台宗 大行満大阿闍梨 大阪の人。
使用感を感じさせない美品です。
蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1568 A13-1。
関防印は、曠然自適（こうねんじてき）です。
【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪　　 南宋時代 肉筆保證 AK708A12-2。
曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。
蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1553A13-1。
軸先：黒漆塗。
民間仕入れ品　中国清時代の物図　肉筆絵　激安骨董品BD211A13-3。
　　紙本：墨書。
【骨董掛け軸】人物図　夏珪 北宋時代肉筆保證AK445A13-1。
　　箱書、花押があります。
70798 洋書 Art Deco ジュエリー アール・デコ デザインブック原書。
　共箱、タトウ箱付です。
アンドレ・シャステル『フィレンツェにおける美術と人文主義』（仏語原書）。
〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。
【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。
これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。
猫ヶ原 第ニ巻　直筆イラスト入りサイン本 武井宏之　シャーマンキング。